老子说,放下屠刀立地成佛

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各位兄台，大家好，接下来我们接着来看，道德经，第七十一章，先来看你一下原文，知，不知，上；不知，知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。道法自然这又是一章，玄之又玄的文章，短短几个字，却十分难理解，所以老子说，知我者希呀！请问这么几个字，鬼知道你的意思？唉！怎么办，我们只能依据只言片语，大胆推理！当然这也正是哲学的魅力所在，也是老子思想经久不衰的根源。好了，闲言碎语不多讲，先来解释一下吧！我们来看第一句，知，不知，上；这四个字，里面的含义深厚无比！翻译过来就是，知道自己的无知，是很好的，是高明的，是吉利的。这个上字用的妙极了！我们的老子可能，应用了易经上的预测学，来阐述为人处世的大道理。但是老子的学说，是极为高明，极为科学，极为智慧的，当然易经也不错。花开花落注意看，一个上字，不代表具体的事物，只告诉我们处世的好坏吉凶！知道自己的无知，就是有自知之明，那样自然就不会有什么毛病喽！人最大的问题是看不到自己的缺点，却总能找到别人的毛病！为什么？呵呵，因为我们两个眼睛长在外面，而不是里面，是不是！这样解释有些搞笑，但也不无道理！于是乎，老子紧接着又说，不知，知，病。翻译过来就是，不知道自己的无知！那就不好了，或者说不知道自己的缺点在那里！那就有问题了！注意这个病字，病代表，缺陷，毛病，以及一系列，不如人意的现象，知道自己的毛病，那叫有自知之明，通俗来讲，就是识时务者为俊杰！不知道自己的毛病，或者说不懂装懂，那叫屎壳郎上树，麻木不仁！背着牛头不认脏，理解了吧！想做什么样的人，自己选择去，没有人教你怎么做！鄙人在此，也只是给大家分析了老子原文的奥妙，不发表任何意见。自然我们再来看最后一句，夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。老子说，人啊！只有知道了自己的病因和不足在那里！才不会有毛病。或者说才不会犯错误。这就像看病一样，我们只有找到病灶，才能精确的，对症下药。做人也一样啊！不知道自己的毛病所在，那就总是高高在上，不骄傲自大才怪。是不是，有一句俗话，非常有意思！人无完人金无足赤！再伟大的人也有不完美的地方。所以我们以后，但凡听到那些自满，和吹牛不上税的话，就告诉自己，这样的人不咋地！道法自然最后老子把这个话题，推到了圣人的境界，所以你说自知难不难！这是一个极为复杂的问题呀！但是在此我可以开几个没用的药方！首先人想要自知，必须要学习，一，知识是一把神奇的钥匙，可以打开大部分人生的谜题，第二经量谦虚真诚一些，第三谨慎交友，第四要有慈悲心，对不起扯远了。自然我们接着来看，老子说圣人之所以没有什么过错，没有什么毛病，那正是因为他知道，自己的毛病和不足在什么地方！所以才不会有过错！是不是，更何况人非圣贤孰能无过！知错能改善莫大焉！理解了吧！如果非要打破沙锅问到底！那就是绸缪于未然，为之于未有，治之于未乱！用寓言故事来解释，就是亡羊补牢，为时还不太晚，人只要觉悟，什么时候都不迟！用禅宗的话来说，就是放下屠刀立地成佛，也许这才是本章的初衷。

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