为什么坏人放下屠刀就能成佛,而好人苦苦修

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佛家有云“放下屠刀，立地成佛”。我们经常看到小说或者影视中老和尚对坏人说这句话“施主，放下屠刀，立地成佛”。是的，我们知道这是劝人向善的一句话。那么问题来了，为什么一个坏人，甚至十恶不赦的坏人，把屠刀放下就能立刻，马上成佛了。而我们好人苦苦修行，扫地恐伤蝼蚁命，经历种种磨难却成不了佛呢？这里的“屠刀”，并非指杀人的刀子，也并非狭义的指屠夫的刀子。虽然佛家的故事里是讲的一个杀了无量羊的屠夫，最后经佛祖指点开悟，放下屠刀，成了佛。这里的屠刀是指人的恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着。放下屠刀就是要放下这些念头。佛讲求的是明心见性，当我们执着于得失，执着于善恶，执着于人我的分别时。说明我们的修行还不够，说明我们还有欲念，我们还不能大彻大悟，尘缘还未了。一个人做了一辈子好事，做好事的目的是出于有意识的成名，广而告之，刷好人卡？让别人竖大拇指夸赞你？当你这样做的时候你心中就有执念，当然了你是个好人，但你不能明心见性，不能见如来。坏人做了一辈子坏事，造了好多罪业。可是当他真的放下心里的执念，放下恶言恶行，认识到错误。那么他就大彻大悟了。佛讲究顿悟，一下子开悟了，那么他就可以成佛，坐地生莲花。行善之人并不是口诵阿弥陀佛，手敲木鱼，天天背诵经典，打坐念禅，你就能获得智慧的。佛陀没有经典可以读，六祖慧能大字不识，但他们都可以成祖成佛。济公和尚吃肉喝酒，破衣烂杉，可是他是阿罗汉。修行的人到了一种境界，就是排除执念的魔障，无我无分别之心。不在意于流俗的看法，明心见性。人就是一场修行，修因果福报，修身养性。曾国藩有一句名言说得好“倚天照海花无数，流水落花心自知”。当我们对自己所做的事偏于执念的时候，我们是否真的要那样？是否可以退一步海阔天空，是否放下也是一种幸福。或许很多的我们并非圣贤，会犯很多错。当我们犯了错，我们能否意识到自己的错误，知耻近乎勇，真心悔改，知错能改，善莫大焉？我们放下恶念，恶言，恶行，放下烦恼。或许真如佛陀所说的“放下屠刀，立地成佛”了。

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