佛学为何好人成佛要历经81难,而坏人放下

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大多数人生活在世界上，总想要有一个清晰的界限，方的和圆的，曲线和直线，包括对人的看法也是，总是想要将别人清晰的刻画在好人和坏人的圈子中。但这世界上的很多东西，都不会有一个明确的答案，好人和坏人亦是如此。世上没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，好和坏只不过是一个人在某一个特定的时间里，展现出来的两种不同的面貌，一时之相，并不能代表永远如此。来到这婆娑时间，经历着不断轮回的人，都是带有业障的，我们的过去有恶业种下，我们的现在也会种下恶业，这些都是我们要偿还的债。“放下屠刀，立地成佛”，唐三藏总是对《西游记》中的妖怪这般说到，唐三藏是一个有慧根的人，金蝉子的转世，好像他天生就是要成为出家之人，却传授佛法的。但这样的人尚且要经历九九八十一难，才能够取得真经，而妖魔鬼怪们只要放下自己的屠刀，就能够立地成佛。有时候不禁怀疑，好人与坏人为何有这样大的差别，难道在佛学中，好人成佛就要经历81难，而坏人只要放下屠刀就可以了？“九九八十一难”所谓的九九八十一难，并不是只有好人才要经历的，芸芸众生皆如此，所有的一切不过是为了还我们的业障。一个人本来的面目是孑然一身的，我们得到，而不知感恩，也未尝想过回报，所以多拿的一切，最终都是要归还的。我们想要成佛，佛就是我们多拿的，八十一难恰好能够抵消佛，任何人想要成佛，皆循此规律。八十一难，既是业障，也是放下；魔也有它的八十一难，成佛的最后一难是最困难的，所谓的“一念成佛，一念成魔”就是如此，魔或许已经经历了八十难，而最后的一难就是要它放下屠刀。佛：一种境界准确来说，佛并不是一个身份，而是一种境界，是为了众生的解放，而奉献自己。从真正意义上来说，唐三藏在发誓一定要取得真经的时候，就已经不是一个简单的凡人了，因为这时候的他，心中不是个人的生死或是利益，而是普度众生。其实只要我们心中坚定，对得起自己的佛，那我们也已经是佛了；反之，坏人亦是如此，只要认为自己做的事情是坏事，并决心以后不再犯，他们也可以一念成佛。但人心中的佛并不是永恒的，除非人的心中也足够坚定，佛与魔相互转化，只要心中不正，所付出的努力也可以灰飞烟灭。“放下屠刀，立地成佛”为什么坏人只要放下屠刀，就能够立地成佛？其实在这一句中，最重要的也就两个字，那就是“放下”。“放下”这两个字念起来很简单，但实际要做起来，却非常的难。说到底，众生都是“魔”，人心中也有“魔”，想要成魔，放下即可；可做起来又何尝是一件简单的事情，真正做到“放下”又怎么会是这么简单的事情呢？不经历九九八十一难，就不明白放下的真正含义，也不能做到真正的放下。成佛，要经历种种功德的积累，才能成就；放下，是在各种历练之后，真正的放下心中的一切执念和恶念，方可形成。坏人断恶向善，断掉自己杀盗淫等众多恶行，不畏惧一切磨难，不再捡起屠刀，精进修行，最终就能够成佛。纵然知道佛法的真谛，在于放下二字，可看看这世上每一个正在受苦的人，又有几人能够做到放下。众生放不下，求不得，所以在轮回之中受苦，不得解脱，有一天我们真正的放下，就是我们成佛之时。

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