放下屠刀,立地成佛,真的那么容易吗

大家都听说过“放下屠刀，立地成佛”，可能有人会问，成佛真的那么容易吗？恶人放下屠刀，立地就能成佛，这也太容易了，那我们从来不做恶事，积极做好事，到现在都没有成佛，不是说善有善报，恶有恶报吗？因果报应哪里去了？“放下屠刀，立地成佛”，所谓的屠刀，并不是说真正的刀，而是我们对生死烦恼、五欲尘劳的执著。佛经中，记载了这样一个故事，有位梵志，他算出自己只有几天寿命，很是苦恼，于是捧着两朵花到佛陀那去请教生死大事。佛陀：放下。他就把左手的花放下。佛陀又说：放下。他就把右手的花也放下。佛陀还是叫他放下。他说：我已没东西可放了。佛陀这才对他说：真正要放下的，不是手上的花，而是你对生死的执著。所谓的“放下屠刀”，要放下的不仅是手中的屠刀，更是内在的杀心，内在的恶念。如果我们能将所有恶念转化为善念，将所有杀心转化为悲心，当下的心，就与佛菩萨无异。佛与众生之间的差别，就在念头上的差别。《六祖坛经》说：前念迷，即是众生；后念悟，即是佛。佛与众生的差别，只在迷与悟的一念上，假若念头处于迷的状态，就是众生；念头已经觉悟了，那么就是佛。其实大家本来都是佛，只是粘境着相，从而迷失了本来面目，假如回光返照，就能当下于相而离相，于念而无念，顿悟此心，本自清净，本来如是，非关修证，这就是所谓“放下屠刀，立地成佛”。“理可顿悟，事须渐修”，这样悟的只是理，在事上还不相应，还有多生历劫的习气在，还需要慢慢的磨练才能消除，没有天生的释迦牟，自然的弥勒，都是需要经过艰苦的修证才能成道。放下屠刀，不是我们说放就能放下的。当我们烦恼炽盛时，说一声放下，就能立刻放下那些让我们苦恼不堪的事吗?当我们怒火中烧，说一声放下，就能把手里的刀，还是心中的嗔恨立刻放下吗？我们想念亲人时，说一声放下，就能立刻把那个牵肠挂肚的人忘掉吗?若非平日训练有素，想一下子放下，根本是办不到的。所以我们一定要用功才行，不能投机取巧，以为不用修了，甚至做点坏事也无所谓，到时候一放就成佛了，那样想真是太天真了，哪有那么容易的事呢？我们要众善奉行，多做善事；诸恶莫作，坏事再小也不能做，断恶行善的同时自净其意，这样努力地修，才能成就的可能，千万不能大意。

转载请注明：http://www.abuoumao.com/hykz/6971.html