放下屠刀,立地成佛放下的是什么刀,又

盖博士 http://disease.39.net/bjzkbdfyy/210823/9349015.html
前两天有个朋友问我说：放下屠刀，立地成佛，那屠刀究竟是实指还是虚指，人们又该怎样才能真正的做到放下？究竟有没有可能做到？“放下屠刀，立地成佛”是一句妇孺皆知的话语，特别是在一些电视剧中，经常看到有僧人用这句话来劝人弃恶从善，从而让人不再一错再错，错到最后难以回头。网图这句广为人知的劝世箴言，曾经使无数陷入绝域的人们幡然悔悟，及时收手，悬崖勒马的避免了跌入深渊难以自拔的窘境，更为世人了解佛门广大打开了一扇窗。那么他们所说的屠刀究竟是实指还是虚指呢？“放下屠刀”中的屠刀，既可以是实指，也可以是虚指，但如果归入“立地成佛”这个问题来看，我想可能归入虚指这个范围更好一些。为什么呢？网图实指的话，无非就下放下手中实握着的杀生之工具，不再继续杀害生命，但是光是做到这一点的话，还不够，因为任何人都有可能去做到，比如屠夫，放下了刀，另寻一门职业也能继续生存，这不足为奇。但是如果要做到“立地成佛”，那可就难了，因为我们知道，决定行为的是思想，手中有屠刀，说明思想中有恶念，有妄想，有贪嗔痴等三毒作祟，六欲丛生。网图既然要放下屠刀，首先就必须要从心里把产生屠刀的一切因素都统统消除，使自己内心的分别、妄想、执着等都不复存在，通通放下，达到《金刚经》所说的“无我相、无人相”的境地。“放下屠刀立地成佛”，讲的是在当下这一刻，回归自性，彻底悟空，认识到了自己本身所自具足的佛性，从而忏悔自己的行为，发心从比弃恶从善，使自己彻底回归到那个本来的“真我”。网图从这一点来看，“放下屠刀”，放下手中的屠刀尚是粗浅功夫，更重要的是放下心中的无形之刀——三毒、六欲等分别、妄想、执着……。只有将一切内外违缘都通通放下了，才能使清静之本我与佛心相契，从而达到“立地成佛”。但“立地成佛”，不是说一放下手中的屠刀，马上就能成佛作祖，而是说当我们一旦放下了屠刀和让屠刀拿起的各种思想，我们立马便有了证悟佛性自足、与佛心相契的见地，有了这种与佛心相应的机缘，那么这世界的一切便都没有了分别，也就最终证得了“空性”。网图“放下屠刀立地成佛”，成佛不是最重要的，只是自然而然的结果。重要的是“放下”，放不下，则一切都是空谈。那么我们该怎么做才能“放下”呢？要想“放下”，首先便必须要勘破人间万象的真谛，认识到一切万物的虚幻，以及虚幻万物所带来的结果是什么？网图认识到人们的行为都是“苦”，都是虚幻不实的存在，从而在心里不产生分别、执着等生死烦恼之心，使自己回归到圆满的清静之初，这样才能勘破人世烦恼，彻底放下。彻底放下了，便自然而然的达到了佛的境界，因为，你已经将自己的佛性修炼到了圆融，佛魔无碍了。“放下屠刀立地成佛”，到最后倒和《心经》中的“远离颠倒梦想，究竟涅槃”有异曲同工之妙。讲的都是顿悟之法。

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